Daily Study
更新: 5/3/2025 字数: 0 字 时长: 0 分钟
自然辩证法
![[2f71f65fe57efc156261ed6b3feb289.png]] ![[0c533ec8a1589ca6efe89d8cf2c715b.jpg]]![[6e8f17f75edced0fdd263cb4a8cc59b.jpg]]![[ec7e21f2b40adacce0620fdef861f47.jpg]]![[aebb3d8447cc685a0dd5dce75558243.jpg]]![[21271934a710b806f84799be7e5bbbd.jpg]]
材料一：自然辩证法导读
精彩观点 ·《自然辩证法》是马克思主义别具一格的经典著作，在马克思主义理论体系中占有重要地位，对我们党和国家的革命和建设已经并将长期产生重要影响。当马克思倾注其主要精力完成《资本论》时，恩格斯则倾注巨大精力准备和写作《自然辩证法》。《资本论》的主要任务是揭示资本主义经济的运动规律，进而揭示人类社会的辩证法；《自然辩证法》则力图通过自然科学的发展揭示自然界的辩证法。
·习近平总书记多次引用恩格斯在《自然辩证法》中的论断，告诫人们，人类不要过分陶醉于对自然界的征服。习近平生态文明思想正是对马克思主义人与自然关系思想，包括恩格斯《自然辩证法》关于实现人与自然和谐发展思想的继承和发展。今天学习恩格斯《自然辩证法》就是要更深刻地理解、更积极地践行习近平生态文明思想。
·习近平总书记关于“人与自然是生命共同体”思想是恩格斯关于“我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的”思想的继承和发展。“人与自然是生命共同体”不仅包含人与自然密不可分，而且蕴含着人与自然是有机整体、人与自然和谐共生等内容，对于加强生态文明建设、促进人类文明发展具有重要指导意义。
·自然辩证法和社会辩证法各是马克思主义辩证法的一翼，两个辩证法相互配合，再加上思维的辩证法才构成完整的马克思主义辩证法。事实上，恩格斯正是看到了自然辩证法在马克思主义理论体系中的重要地位，才会用多年的时间系统地学习和研究自然科学，掌握当时自然科学主要学科的最新进展，以便完成《自然辩证法》的写作。
·《自然辩证法》提出一些不仅有重要哲学意义而且有重要科学意义的观点。恩格斯在人类认识史上第一次科学地提出了生命的本质和起源，即生命是蛋白体的存在方式（现在认为是核酸和蛋白质的矛盾运动）。恩格斯第一次科学地回答了从猿到人转变过程中的决定性因素和人与动物的根本区别。如劳动创造人本身；动物仅仅利用自然，而人则能够改变自然。
·自然辩证法早期被定义为马克思主义哲学的重要组成部分，现在被定义为马克思主义的重要组成部分。它包括马克思主义的自然观、科学技术观、科学技术方法论和科学技术社会论。它是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识自然和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的一般原理的学说。《自然辩证法》也被认为是自然科学家和工程师走向马克思主义的“桥梁”。
本讲要点问答：
1.《自然辩证法》写作背景是什么？
答：从基本思想形成来看，在恩格斯正式写作《自然辩证法》之前的二三十年已经开始孕育。在马克思、恩格斯的《政治经济学批判大纲》、《德意志意识形态》、《神圣家族》等著作中注意研究自然科学和技术的进展及其在社会发展中的作用，认为自然科学是推动历史前进的革命力量，并阐述了哲学与自然科学的相互影响。同时，马克思和恩格斯十分关注和研究19世纪下半叶以来自然科学的最新进展，特别是能量守恒与转化定律、细胞学说和达尔文的生物进化论。这为《自然辩证法》的写作奠定了基础。
2.《自然辩证法》一书包括哪些部分？
答：1984年版《自然辩证法》包括十个部分：I［总计划草案］、II［自然科学的历史发展］、III［自然科学和哲学］、IV［自然界的辩证法、辩证法的规律和范畴］、V［认识自然的辩证法、认识论和辩证逻辑］、VI［物质运动的形式、自然科学的辩证法］、VII［数学和各门自然科学中的辩证法］、VIII［劳动在从猿到人的转变中的作用］、IX［各束手稿的名称目录］、X［《自然辩证法》准备材料］。其中II- VIII是本书的主要部分。
3.如何看《自然辩证法》的理论地位？
答：在唯物辩证法的发展史上，《自然辩证法》是一个重要的里程碑。一方面它在马克思主义发展史上首次全面论述了自然界的辩证法，探讨了自然科学的哲学问题，从而引起了自然观的伟大变革。另一方面，它在马克思主义发展史上首次正确解决了哲学和自然科学的相互关系问题。它还为自然科学家提供了辩证唯物主义认识论、方法论和辩证逻辑等伟大的认识工具。
4.辩证法的一般性质是什么？
答：恩格斯指出，辩证法是和“形而上学相对立的、关于联系的科学”。辩证法的规律是从自然、社会和人类思维三个领域中概括和总结出来的，人们按照辩证法的规律看待和分析自然、社会和人类思维，就能客观地反映其本来面貌，得出正确结论。恩格斯认为，辩证法的规律“可以简化为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律”。
5.人类的活动如何对因果性作出验证？
答：如何验证因果性，对于反驳不可知论和阐明辩证唯物主义的可知论是非常重要的。恩格斯对此给出的解答是，人类的活动能够对因果性作出验证。恩格斯指出：“单是某些自然现象的有规则的依次更替，就能产生因果观念：随太阳而来的热和光”，“但是人类的活动对因果性作出验证。如果我们用一面凹镜把太阳光正好集中在焦点上，造成象普通的火一样的效果，那末我们因此就证明了热是从太阳来的。”
6、物质运动的基本形式有哪些？
答：第一，恩格斯提出运动是物质的存在形式、固有属性，运动与物质不可分离，并且物质的运动贯穿于从简单的位移到人类思维的一切变化和过程。第二，物质的运动形式从简单到复杂可以分为：机械运动、物理运动、化学运动和生命运动。第三，各种运动形式都有位移，但位移并不是运动的本性的全部。
7.《自然辩证法》的有哪些当代价值？
答：《自然辩证法》论证了辩证唯物主义自然观取代形而上学自然观的历史必然性，要求人们正确认识和处理人与自然的关系，告诫人们，不能违背自然规律，破坏生态平衡，否则就要受到自然界的报复和惩罚。在当今科技发展迅猛、生态环境问题日益严重的情况下，恩格斯的告诫更显意义重大。《自然辩证法》正确地把握了哲学与自然科学的关系。科学的哲学要以自然科学为基础，特别要概括最新的科技成果，形成哲学观点；自然科学研究则应以这种建立在科学的历史和最新成就基础上的哲学为指导。这里的关键是，既重视实证研究又不轻视理论思维，这对科学研究和其他工作很有启发和指导意义。《自然辩证法》提出了辩证法三大规律和一些范畴，如正确处理归纳与演绎、分析与综合、原因与结果等等的辩证关系。这些构成唯物辩证法的基本内容，对今天的科研和其他工作很有启发和指导意义。《自然辩证法》强调辩证思维和理论思维的重要性，这对当今的科研和其他工作都有非常重要的现实意义。
8.自然辩证法的“革命性”体现在哪些方面？
答：一是打击宗教神学、唯心主义和形而上学，形成辩证唯物主义的自然观、科技观、认识论和方法论；二是批判资本主义对科学技术的不合理应用，指出只有进行社会革命，推翻只顾眼前利益而看不到长远未来的资本主义制度，才能做到按照社会规律办事，使科学技术得到合理和充分应用。
9.习近平生态文明思想与《自然辩证法》的渊源和创新体现在哪些方面？
答：渊源大致三方面：一是铭记过分陶醉于对改造大自然的胜利而会遭到大自然报复的警告；二是人是自然的一部分，人与自然应和谐相处；三是只有按照自然规律和社会规律办事，才能处理好人与自然的关系。
创新表现在：一是对人与自然的关系认识更深刻，提出人与自然是生命共同体，人类应该敬畏自然、尊重自然、顺应自然和保护自然，等等；二是提出更加深入、系统、具体、有效的观念和举措，实现人与自然和谐发展和建设生态文明，包括：树立绿水青山就是金山银山的绿色发展观，坚持人民对优美生态环境需要的基本民生观，坚持统筹山水林田湖草系统治理的整体系统观，实行最严格生态环境保护制度的严密法治观，建设清洁美丽世界的共赢全球观，并采取很多举措。
材料二：重温恩格斯《自然辩证法》：坚持人与自然辩证统一的生态哲学观点
《自然辩证法》是恩格斯1873年至1882年间陆续写作的一部著作。恩格斯对当时的资本主义社会的生态问题进行了关注和剖析，全面分析了人与自然的辩证关系，高瞻远瞩地看到了人与自然关系恶化后的生态危机。它包含着丰富、深刻的生态哲学思想，在马克思主义理论体系中占有重要的位置。
唯物辩证的自然观
在《自然辩证法》中，恩格斯用翔实的材料精彩地论述了18—19世纪自然科学取得的巨大成就，包括天文学领域康德的“星云假说”，赖尔等人在地质学、古生物学领域取得的研究成果，迈尔、焦耳等人在物理学领域所取得的研究成果，达尔文等人在生物学领域取得的研究成果等，他认为这些研究成果在旧的形而上学自然观上形成了突破口。恩格斯按照当时自然科学取得的最新成就，运用唯物辩证的观点，详细论述了恒星和星系产生和发展的历史、地球上生命起源的问题、人类起源的问题、人类社会历史的起源和发展问题，为我们描绘出一幅自然界普遍联系和无限发展的辩证图景。
基于丰富的自然科学材料，恩格斯在批判形而上学自然观的基础上，运用辩证思维去把握人与自然的关系。恩格斯先明确了辩证法规律的内容，他指出：“辩证法的规律是从自然界的历史和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律无非是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。”辩证法的规律实质上可以归结为量转化为质和质转化为量的规律、对立的相互渗透的规律、否定的否定的规律。所有这三个规律在黑格尔那里都曾被他按照唯心主义的方式当作纯粹的思维规律而加以阐明，其错误在于：“这些规律是作为思维规律强加于自然界和历史的，而不是从它们中推导出来的。”恩格斯坚持唯物辩证的立场，批判地改造了黑格尔的哲学，全面阐述了唯物主义辩证法的三大基本规律。
恩格斯考察了辩证法的几对重要范畴并进行了系统研究。他首先分析了客观辩证法与主观辩证法的区别和联系，进一步提出辩证法是和形而上学对立的关于普遍联系和永恒发展的科学，辩证的思维方式不仅“非此即彼”，又在恰当的地方承认“亦此亦彼”，辩证思维方法是唯一在最高程度上适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。恩格斯从唯物论立场出发，重点探讨了同一性和差异性、偶然性和必然性、原因和结果这几对范畴。
“劳动创造了人本身”
在《自然辩证法》中，恩格斯提出了“劳动创造了人本身”的著名论断，并详细阐述了“关于劳动创造人的思想”，从而解决了达尔文未能解决的关于人类如何演化而来的大问题。恩格斯指出：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。但是劳动的作用还远不止于此。劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”人在劳动中实现了与自然的分离，劳动又把人和自然联系在一起，人类正是在“人化自然”的劳动实践中实现自身的生存和发展的。
恩格斯进一步指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”在恩格斯看来，动物出于本能进行活动，而人在劳动中则是有目的的，是以自己的理性和经验改造自然，人是能动性和受动性的辩证统一体。所以，恩格斯告诫我们：“我们每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”也就是说，人和自然界具有“一体性”。
“认识和正确运用自然规律”
人类的劳动要尊重自然界的规律，正确运用自然规律。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”他以美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地毁灭了森林为例，说明了人们在破坏自然后遭受到了自然惩罚，告诫我们必须逐步学会正确地认识和运用自然规律。
恩格斯不仅从人的活动的双重结果的角度来论述人对自然界的不良影响和自然界对人的报复，而且从人的活动的较远的不良影响角度来把握自然界对人的报复性问题。“学会认识我们对自然界习常过程的干预所造成的较近或较远的后果”，在恩格斯看来，“学会更正确地理解自然规律”的重要表现，就是要充分察觉到人改造自然的活动造成较近和较远后果不一致的问题。
建立理想的共产主义的社会制度，人类才能实现从必然王国到自由王国的飞跃，恩格斯为我们找出了解决生态危机的根本途径，“仅仅有认识还是不够的。为此需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革。”这样才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，这把马克思主义的生态哲学推向了新的更高的阶段。
《自然辩证法》是恩格斯的经典著作之一，是系统学习和掌握马克思主义生态思想的一部重要文献。它继承和发展了马克思的生态思想，马克思从价值观和历史观的角度去探讨自然界的变化规律，恩格斯则是从自然科学领域进行探究，将马克思的生态思想扩展到了自然领域。马克思认为异化劳动造成生态问题，恩格斯认为资本家为了获取利润，对自然资源的抢夺造成了生态环境的破坏。虽然恩格斯和马克思的生态思想存在不同，但是他们的生态思想本质殊途同归。2020年是革命导师和自然辩证法创始人恩格斯诞辰200周年，《自然辩证法》在130多年之后的今天仍具有鲜活的理论指导意义。重新捧读经典，把恩格斯《自然辩证法》中丰富的生态哲学思想与我国的生态实际相结合，有助于我们更加深刻地认识人与自然的关系，建设美丽中国，实现生态环境效益、经济效益、社会效益的有机统一。
材料三：重温《自然辩证法》与马克思主义科技观的当代建构
恩格斯撰写的经典著作《自然辩证法》及其所创立的自然辩证法思想,不仅是马克思 主义理论的重要组成部分,而且是马克思主义中国化过程中滋养中国革命、建设和改革开放的重 要哲学智慧。其在不断发展深化的历程中所指向和塑造的马克思主义科技观,为当代中国能够牢 牢把握住世界科技革命的潮流并坚持走中国特色科技发展与自主创新道路,发挥了重要的观念启 发、思想解放和理论前导功能。在恩格斯诞辰200周年之际,以重温《自然辩证法》为切入点,回 顾和梳理自然辩证法中国化的开拓历程与演进特征,既有助于深入理解自然辩证法思想在人类关于自然界和自然科学的认识史上所具有的永恒性历史进场意义,又有助于深刻把握马克思主义科 技观的建设性在场特征,并与时俱进地展开其在“中国特色”新时代所承载的时代性出场使命。
材料四：试论恩格斯《自然辩证法》生态思想的现代价值
《自然辩证法》一书是恩格斯晚年尚未完成的书稿,但是对人与自然辩证关系的论述具有重要价值,为人类在自然界中的准确定位以及人与自然的关系等核心问题提供了理论上的指导,恩格斯的《自然辩证法》“围绕恩格斯所强调的辩证自然观的内涵”[1],是在西方科技革命与哲学革命背景下产生的,它实现了本体论和方法论的有机统一,其深邃的生态思想也成为我国当代生态文明建设的源头活水,不管是对建设资源节约型和环境友好型社会的理论建构,还是为生态文明建设的战略决策的制定都具有普遍的科学和实践意义。当前,党中央对日益恶化的生态环境难题予以了高度关注,“牢固树立保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力的理念”[2]209,也是央视网推出的微视频《八个字,习近平道出生态文明真谛》中所诠释的“取之有度,用之有节”生态观的精髓所在,是对恩格斯生态思想的继承和发展。因此,深入挖掘恩格斯《自然辩证法》经典文本并具体阐释其中的生态思想对推进我国生态文明建设具有重要意义。如何汲取恩格斯的生态思想所蕴含的智慧对解决当代中国所面临的诸多环境问题正是《自然辩证法》一书所应凸显的新课题,要站在一个新的历史起点和新的时代高度去继承、发展恩格斯的生态文明思想,并与中国传统文化所涵具的“天人合一”“道法自然”等凸显保护自然环境的因子相结合,突显传统文化思想“历经劫难依然具有的旺盛生命力”[3],以求《自然辩证法》的生态思想的在中国的土壤中得以创造性转化与创新性发展。
一、 尊重自然规律:防范“自然的报复”
恩格斯认为人类对自然界的征服与利用看似取得了一定胜利,但是“对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们”[4]519。人类必须融入自然界并与之和谐共生,不要试图统治自然界甚至主宰自然界,如若如此,必将得到无情报复。恩格斯指出,人类虽然取得了第一步相对预期的结果,但是接下来的第二步和第三步往往会适得其反,“常常把第一个结果又取消了”[4]519。人类与自然的关系区别于动物与自然界的关系的根本在于,人能够发挥主观能动性,能够自觉地利用自然并与自然和谐相处。习近平认为生态修复需要遵循自然规律,要以保护生态环境的平衡为基础,“山水林田湖是一个生命共同体”[5]。
恩格斯认为自然科学取得重大突破以来,人类需要正确认识自己的生产行为会带给自然界的可能的影响,要学会“更加正确地理解自然规律”[4]519以保证人类与自然的和谐相处。恩格斯撰写《自然辩证法》的时候,资本主义国家工业革命正如火如荼地持续发展。工业革命是一把双刃剑,它一方面促进了生产力的发展,诚如《共产党宣言》中所讲到的资产阶级在过去的百年所创造的生产力,“比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”[6]405。与此同时,以蒸汽机为标志的大工业生产所造成的空前灾难致使人类所处的这个赖以生存的生态环境严重失衡。在《自然辩证法》中,恩格斯对于生态问题有诸多详细的阐发:阿尔比斯山的意大利人对松林的破坏,致使“高山畜牧业”面临着基础被毁、山泉枯竭以及洪水肆虐的难题[4]519。另外,恩格斯还援引美索不达米亚、希腊等地居民对原始森林焚烧导致水土流失的案例,重在从理论的高度,阐发尊重自然规律、保护大自然的重要性,“否则就会遭到大自然的报复”[7]394。
自然界具有强大的自我调节的能力,在没有外力干预的情况下,自然界基本能够恢复到它最原初的状态以保持自然生态的平衡,一旦超越了大自然所能承载的限度,就将惨遭毁灭性的“报复和惩罚”。在我国的社会主义建设初级阶段我们也曾经走过一段曲折的道路,因为片面追求重工业的发展、片面追求经济的高速增长,甚至以牺牲农业、牺牲农民基本的生活资料为代价,其最终的结果是既造成了重大资源的浪费,也造成了一定程度的环境污染,进而造成自然生态的严重失衡。恩格斯在人与自然和谐发展这一重要问题上在其《自然辩证法》一书中有着较为深入而系统的研究,留下了许多重要的论断,至今仍然熠熠生辉,“其中最引人注目的就是恩格斯提出的‘报复论’”[8]。
恩格斯提出了一种以人与自然和谐相处的论断具有重要意义,两者之间是一种辩证关系。要彻底解决当代最为棘手的全球生态问题,需要到恩格斯那里去寻找答案,那就是我们的社会主义生态文明建设需要有一个清醒的认识,那就是需要我们汲取资本主义社会发展过程中那些妨碍人们认识自然规律的做法,从根本上破除“资本主义的不合理的社会关系和社会制度”[9]。“自然规律”客观上指导着人类活动的开展,一方面表现为“自然的退缩”,同时也表现为“自然的进攻”。人类所取得的进步,都能清晰地看到自然界存在影子并直接地承担自身活动的后果。
恩格斯的“自然的报复”理论对于解决当代所凸显的“环境问题”或“生态危机”问题具有重要意义。由此,恩格斯的“自然的报复”也迫使我们进行社会主义生态文明建设的时候需要重新反思其《自然辩证法》所蕴含的人与自然和谐相处重要思想的独特价值。而不是仅仅停留在一个预言性的表述,更重要的是通过《自然辩证法》思想的合理之处阐明其生态思想的现实意义。恩格斯关于人与自然关系的生态思想极为丰富,尽管这些思想散见于他各时期著作中,但《自然辩证法》一书表现得尤为突出。人类应该尊重自然规律,成为爱惜自然、保护自然的守护人,人类保护自然就是保护人类自己。恩格斯指出:“对自然界的一切真实的认识都是对永恒的东西、对无限的东西的认识,因而本质上是绝对的。”[4]577恩格斯对人与自然关系的科学论述,特别是关于自然界“报复论”的阐述对于当今人类摆脱因破坏生态环境招致的水资源污染、大气污染以及土壤污染所带来的生存危机,构建社会主义生态文明建设,为人类赖以生存的地球积极寻求更大的发展空间寻求出路,具有重要的指导意义。
二、 保护自然资源:留下“青山绿水”
恩格斯在《自然辩证法》一书提到一个重要的论断,那就是要告诫全人类一定和自然界和谐相处,要成为朋友而不是走向朋友的反面,“我们统治自然界,决不像征服者统治异民族一样”[4]519,其实对于这句话,可能在翻译的过程中用“统治”一词都是有待商榷的,人与自然的关系本身就不是“统治”与“被统治”的关系。我们首先要肯定人类是自然界的一员,人类本身都属于自然界。既然人类是自然界的一部分,人类就需要好好地保护好命运与共的大自然。恩格斯一再强调:资本主义工业化的进程给我们赖以生存的生活环境蒙上了厚厚的阴霾,带来的是不可修复的重度污染,给人们的生产、生活带了不可估量的损失,“严重危害人民(尤其是工人阶级)的健康状况”[8]。一百多年过去了,我们所处的世界面临更为灾难性的环境危机,其中最为严重的就是水资源污染、大气污染以及食品污染,尤其是大气、水、土壤污染严重,我们所赖以生存的生态环境,“已成为全面建成小康社会的突出短板”[7]390,而大气、水和土壤的三大污染分别对人体的肾、肺和胃造成致命的伤害。目前的癌症发病率逐年上升,以山东为例,受困于某些高污染的化工企业,甚至出现了“癌症村”的现象。在这些问题上,政府已经做好了应对措施,“加大环境污染综合治理。要以解决大气、水、土壤污染等突出问题为重点,全面加强环境污染防治”[7]395,人类只有正确处理目前的水源污染、废气污染以及食品污染问题,才能维持人类社会的可持续发展。
刚刚出台的“十四五”规划指出:“坚持绿水青山就是金山银山理念,坚持尊重自然、顺应自然、保护自然”,要守住我们赖以生存的环境,保护好自然生态安全的边界就是要节约、保护和恢复自然。社会主义现代化建设需要深入贯彻实施“可持续发展战略”,对社会主义生态文明领域起关键作用的“统筹协调机制”进行具体完善与发展,构建完备的生态文明体系,实现“人与自然和谐共生”现代化,从而达到全面促进经济社会发展的绿色转型。党的十九大也提出“大力推进生态文明建设”的战略决策,着力推进绿色低碳、环境质量、生态系统、资源利用,从而实现“人与自然和谐共生”的现代,实现社会经济的低碳、循环发展,推动社会经济的绿色转型,为人民创造良好的生产生活环境,为全球生态安全做出应有的贡献。
当今社会自然生态遭到了严重破坏,人类必须处理好人口、资源、环境与发展四者之间的关系,加大对自然生态的保护,“实行最严格的生态环境保护制度”[10]31,致力于维护人与自然和谐共生的局面已经刻不容缓。制定正确的环境保护政策是实现经济持续稳定、协调发展和社会全面进步的关键,“生态环境问题是全人类共同的问题”[11]。要正确认识到造成环境危机的根源并积极克服,只有全世界人民共同携起手来才能保护好我们赖以生存的地球,使人类真正成为自然和社会的主人。“加快推进生态保护修复。要坚持保护优先、自然恢复为主”[7]396,要深入推进生态的一体化的修复与保护措施,开展大规模国土绿化行动,加快荒漠化治理以及大规模的国土绿化行动以推进生态环境的综合治理。
破坏森林导致水灾和旱灾的频频发生；耕地锐减、人口增长致使淡水短缺与粮食危机发生；而大气污染带来一系列全球问题,带来全球变暖、臭氧层变薄等重要的气候灾难。是人类对大自然无限索取而遭到最严厉报复和惩罚,也是过去的百年里人类面临的最具挑战性的威胁。（公众号：马克思主义理论研究）对于生态失衡问题也有着更为深层次的原因,《论语》有云:“己所不欲,勿施于人”。可是一部分西方发达国家为了转嫁“环境危机”,在最需要团结一致,解决全球环境污染的时候,他们却以邻为壑、输出污染,通过种种方式变相地成为麻烦的制造者。这种恶性循环如果不能得到有效遏制,地球和人类的毁灭只是时间问题。对待环境保护问题,我们要在保护中发展、在发展中保护,既不可竭泽而渔,又不能缘木求鱼,只有正视问题,立足当下才是解决问题的关键。恩格斯的生态思想具有重要的方法论的意义,为推进我国的生态文明建设提供了有力的思想武器。
我们要运用辩证思维,深刻领会习近平的“两山”论重要意义,积极推进“绿水青山”向“金山银山”转化,绿水青山就是金山银山。回顾人类的文明发展史我们可以看到,在生产力极端落后的条件下,人们却栖身于鸟语花香的“绿水青山”,工业文明高度发展的今天,“金山银山”却成了遥不可及的“海市蜃楼”。工业文明的迅猛发展打破了自然景观与财富梦想的界限,利益的驱动由此展开的一场对大自然展开的疯狂掠夺,必然导致人类在未来的一天必将失去我们赖以栖息的家园。因此,“保护生态环境就应该而且必须成为发展的题中应有之义”[7]392。在自然环境遭到严重破坏,环境污染日益恶化的今天,留下“绿水青山”就是我们最大的财富、最大的优势,也是我们最大的品牌。
三、 建设生态文明:“人与自然和谐共生”
恩格斯认为,人类利用自然、驾驭自然的能力之所以要强于动物界的最根本的原因是人类“能够认识和正确运用自然规律”[4]519。恩格斯认为,人与自然应该和谐共处,人类的行为一旦违背了生态平衡这一自然界的发展规律必将遭到自然界的惩罚。“人们愈会重新地不仅感觉到,而且也认识到自身和自然界的一致”[7]519-520,绝不可把人类与自然对立起来,坚持“人与自然和谐共生”是习近平反复强调的重要命题。人是自然界发展到一定阶段的产物,人本身就是自然存在物,是自然界重要的组成部分。恩格斯提出“人猿同祖论”的重要命题旨在表明:人类只是自然界中最重要的组成部分之一,人类涵具在自然“之中”,而不是游离于自然“之外”。
(一) “人与自然和谐共生”是生态文明建设实现绿色发展的终极目标
绿色发展是生态文明建设的终极目标,在社会主义现代化建设中具有重要意义。一方面,它是对绿色发展与低碳发展原则、规律及特征的融合与升华,是对经济社会发展战略或发展模式的继承与发展。绿色发展理念从发展方式的视角揭示了人与自然之间最为有效、最为和谐中庸的发展模式,是相对于过去很长一段时间里,我国经济社会所采取的粗放型发展方式所必然带来的高物耗、高污染型经济模式的纠偏救弊。所谓绿色发展旨在强调生态环境对人类社会发展所突显的唇齿相依的相互制约、相辅相成的重要作用,它是一种无可替代的先进生产力,又在客观上要求人类的发展活动必然成为尊重自然、顺应自然、保护自然的一种价值指向,唯有由此,才能实现“人与自然和谐共生”的社会发展图景,从而实现“五位一体”中生态文明建设的现代化。绿色发展意味着社会经济发展与改善生态环境质量不是矛盾的、对立的、截然二分的关系,而是共生的、统一的关系,继而能够产生良好的协同效应的关系。党的十九大明确提出建立健全绿色发展的经济体系是社会主义现代化建设重大的发展任务,是落实绿色发展理念、促进生态文明建设的必由之路,也是“十四五”规划“加快推动绿色低碳发展”的重要任务。要强化国土空间规划,管控好农村城镇化发展,切实保护耕地资源,减少人类社会对于自然空间的攫取或占用,推动重点领域与重点行业的绿色改造,从而推动能源清洁,达到安全、高效绿色发展的程度。
制定绿色发展战略从而推动社会主义生态文明建设实现绿色经济发展。推动绿色经济健康快速发展的关键因素是要制定切实可行的绿色发展战略,利用中国特色社会主义的制度优势,带动整个国家社会发展战略朝着“绿色化”的发展方向推进。社会主义现代化建设应结合国家“十四五”规划纲要、中国环境保护宏观战略目标的设定,根据中国绿色经济的发展基础和条件,综合考虑国家中长期发展的整体目标,尽快制定我国绿色经济发展战略。完善绿色制度体系,加快“绿色化”发展进程。推进国家的绿色经济发展的根本还是要建立健全绿色制度体系。对于绿色金融、绿色技术创新、清洁生产以及环保产业的健康发展所涉及重中之重的问题还是要靠制度的规范才会发挥作用。因此,“十四五”规划提出要“强化绿色发展的法律和政策保障”就充分体现了国家对于绿色发展理念的重视。
恩格斯的《自然辩证法》坚持从自然界的复杂性、整体性、过程性和系统性出发,深刻揭示了生态世界观的辩证图景,成为习近平“生命共同体”经典论述的重要理论来源。要把保护生态环境放在突出重要的位置,我们要像“保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”[7]395,作为一个复杂的生态系统本身具有一种内在的辩证关系,闪烁着真理的光芒。习近平的“生态共同体”理论为当今人类走出生存的困境,摆脱全球性危机指明了方向。恩格斯《自然辩证法》所彰显的生态思想,不是简单的、消极的放弃人类生产实践,从而陷入不切实际的虚无主义的沼泽,而是建立在科学方法论的基础上,进而达到改造自然、尊重自然、敬畏自然的目的,才能建立起人与自然之间可持续发展、良性循环的和谐关系。
(二) “人与自然和谐共生”是绿色发展理念的应有之义
恩格斯的《自然辩证法》指出人类对自然的实践改造必须做到遵循自然规律,做到顺应自然、善待自然,决不能逾越这个界限。十八届五中全会提出的“绿色”发展理念是与恩格斯的生态思想的完美契合。“绿色”发展倡导一种全新的发展理念,突出体现了人对自然的历史责任意识和整体的发展观,“全党全社会要坚持绿色发展理念”[7]397,中国共产党领导的社会主义现代化建设就是适合了中国的特殊国情,创造性地继承和发展了恩格斯《自然辩证法》的生态思想,开启了马克思主义中国化的新征程,也是构建“人与自然和谐共生”的现代化生态格局重要的行动指南。因此,“生态环境保护是功在当代,利在千秋的事业”[2]208,保护环境不仅仅是为了我们现世的美好,更重要的是我们要为子孙后代留下青山、绿水和蔚蓝的天空,而不是一味地索取、透支未来的资源。之所以在自然生态上出现这么多的问题,究其原因是“资源过度开发、粗放利用、奢侈消费”[7]396造成的恶果。因此,要力争构建一种“人与自然和谐共生”的绿色发展、生态优先之路。
习近平在党的十九大报告上,以相当大的篇幅给予生态文明建设对我国可持续发展的重要性做了重要论述,从不同侧面体现了生态文明建设的重要性,也充分证明我国在未来的发展中,对生态环境的重视以及关注力度还要进一步加大。毫无疑问,着力建设资源节约型和环境友好型的两型社会是进行生态文明建设的基础与要求。此外,在我国社会主要矛盾发生变化的今天,我国生态文明建设的发展内在地要求一种“以人为本”为导向的内生型发展模式。这不仅是因为人民需求的变化对我国的发展提出了更高的要求,而是这种内生型的发展模式对我国转变发展模式,减少对国外的生态输出和更高效地进行国内资源循环利用具有至关重要的作用。因此,构筑生态友好型社会是生态文明建设的基石。人和自然和谐相处必须突出人对自然的历史责任意识和整体的发展观,努力探索人与自然和谐共生的生态优先和绿色发展之路。
(三) “人与自然和谐共生”是对“天人合一”传统思想的继承和发展
恩格斯《自然辩证法》凸显的生态思想与中国传统文化中关于人与自然关系的阐发有诸多契合之处。人类只有认识自然、遵循自然规律,只有在自然界所能承受的限度内从事实践活动,才能真正成为大自然的主人,保护自然就是保护人类自身。恩格斯《自然辩证法》生态思想在中国有其传播和发展最适宜的文化土壤,并且受“中国文化的内在发展规律所决定的”[12],是具有中国特色的、具有本土化资源的科学文化现象,“深度发掘以儒家思想为代表的中华文明的内生性的价值”[13]具有重要意义。《齐民要术》上也强调“顺天时,量地利,则用力少而成功多”。意思是说,只有顺应天时,按照规律办事、裁量地理,才能达到事半功倍的效果。“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也”(《荀子》)。意思是说,草木开花生长的繁盛时节,不宜砍伐,否则会阻断它们的生长。同样的例子在老子那里也多有阐发:“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德经·第二十五章》)。老子旨在表明尊重自然规律的重要性,这也是人与自然和谐共生的典范。
人类同自然本来应该是和谐共生的关系,只是在大工业的发展过程中,这种和谐的状态被破坏,甚至形成你死我活的敌我矛盾。只有“将儒家文化注入现代化社会体系之中”[14],将其所蕴含的生态思想与现代社会进行融合,才能达到儒家所谓“天人合一”的臻美之境。作为西周盛世局面的周文王就曾颁布《伐崇令》:“毋伐树木,毋动六畜。有不如令者,死无赦”,旨在说明要尊重自然规律,提出不要破坏自然环境的重要举措。人们通过考察和研究发现,人类与自然的关系,实际上经历了三个阶段:一是天然和谐的农业时代；二是你死我活殊死搏斗的工业化阶段；三是人类开始疯狂掠夺自然资源而步入的急功近利时代,只要有利可图,无所不用其极。因此,人类遭到大自然的报复也就成了历史的必然。人和自然之间关系密不可分,而这种人与自然的关系依然在传统文化思想中也有重要的理论支撑。《易经》有云:“观乎天文,以察时变；观乎人文,以化成天下”。《易经》主要强调对自然现象观察、分析,才能达到了解、掌握其规律的途径,强调自然界有其固有的自然规律,而这样的客观规律是不可逾越的。
四、 恩格斯《自然辩证法》生态思想的启示
恩格斯在未完成的哲学手稿《自然辩证法》的最后篇章谈到供给与需要之间在由相互协调到绝对对立的转变过程时指出德国发展的现实表明“每十年一次的工业循环的过程展示了这种对立”[4]522,恩格斯似乎要对十年一次的“工业循环”造成的德国“崩溃”展开深入探讨,只可惜手稿还没有完成就与世长辞,而新时代习近平生态文明思想是对恩格斯《自然辩证法》生态思想的继承与发展。
生态文明建设需要制度上的保障。新时代社会主义生态文明建设需要“健全生态保护和修复制度”[10]32,对于当代中国而言,生态文明的制度建设需要建立人与自然之间环境保护的制度保障,关于人与自然和谐相处的制度建设,新时代社会主义制度建设必须更为有效地维护人与人之间、人与自然之间的和谐发展的关系,才能更好促进“生态文明的实践自觉,让生态文明建设落地生根”[15]。要充分发扬中华民族勤俭节约、爱护环境的优良传统,对生态文明进行更为有效的宣传教育,更好地“营造爱护生态环境的良好风气”[2]210。和谐社会关系的营造需要协调好人与人之间的物质利益关系,而物质利益兼顾与否也是生态文明制度建设的关键因素之一。要强化制度的执行力度,加快制度的创新,用最严格的制度体系保护我们的生存环境,“实行最严格的生态环境保护制度”[10]31。构建生态文明以推动绿色的发展理念,最大限度地规避生态制度创新中出现的问题,“重在建章立制,用最严格的制度、最严密的法治保护生态环境”[7]396。
生态文明建设需要技术上的创新。近代科学革命的影响,加速了资本主义科学、技术和生产之间的转化,为恩格斯《自然辩证法》的理论建构提供了坚实的技术基础。人类社会发展过程中,科学和技术的进步起着巨大的推动作用。中国是一个新型能源的利用大国,而不是能源强国。只有在生态技术核心领域,不断加大科研投入和力度,选择适合中国生态文明建设的自主创新技术路线,充分发挥政府的主导作用,不断完善法律保障体系和技术政策支持体系,我们的生态文明基础创新体系才有可能得到完善,中国也才能在世界生态文明建设的道路上,占据核心技术的“制高点”。全球环境问题成为亟需解决的重要难题,只有更好推动科学技术的发展才能实现人类自身的永续发展。
生态文明建设亟需思想上的解放。恩格斯认为人类只有认识自然规律并得以正确运用之后才能达到最终的预期目的,“人的智力是按照人如何学会改变自然界”[4]574。只有让自然规律充分指导人的思维,才会成为一种强大的规范力量。恩格斯一方面强调自然界始终以其必然性的方式制约着人类的发展,自然界的不可抗力因素诸如:洪水、地震、瘟疫等自然灾害都对人类具有重要的决定作用,甚至决定着人类历史的发展,同时也强调人在自然界中的自由性,“人也反作用于自然界,改变自然界,为自己创造新的生存条件”[4]574。客观看待人与自然的关系决定着人类社会的发展方向。
恩格斯《自然辩证法》的批判思维旨在寻求人与人之间、人与自然之间更为和谐、圆融的微妙的发展关系,为生态文明建设提供科学的本体论,为人与自然的和谐发展确立合理的生态价值。我们要解放思想,不能因小失大、固守传统,要以崭新的姿态开启生态文明建设“中国方案”的历史性实践。“生态保护运动尽管形式多样、思想和观点也有所区别,但其都有着保护生态和环境的思想”[16]213,我国始终把加强生态文明制度建设摆在突出位置,“生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计”[10]31,要充分认识到决不能为了“金山银山”而丢了“绿水青山”。进行社会主义生态文明建设,才能“治理好自己的国家”[17]76,只有重新挖掘经典文本中的卓越生态思想,才具有重要的学术价值和现实意义。我们只有保护环境,热爱这片赖以生息繁衍的土地,保护我们周围的自然环境,热爱地球上的一切生命,“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”[2]208。只有全面深化改革,进行生态文明顶层设计和制度体系建设,从历史中总结经验教训,从实践中探寻规律方法,形成一套体系完备的制度体系,实现“人与自然和谐共生”的臻美之境,也正是恩格斯《自然辩证法》生态思想的应有之义。
材料五：GPT生成
马克思主义自然观
马克思主义自然观为我们提供了一种全新的、关于自然界的基本理论，从中可以看到事物的普遍联系和发展的内在规律。该自然观不仅为理论提供了基础，而且为解决实际问题提供了方法和指导。
辩证法的基础：马克思主义的辩证法是对自然、社会和思维的普遍发展规律的认识。在辩证法的视角下，自然界的现象不是孤立、固定和静态的，而是相互联系、相互影响和持续发展的。马克思主义强调了质与量、否定与肯定、内容与形式等对立统一的观念，从而为我们提供了对自然界变革和发展的深入解释。
与生产力的关系：马克思主义自然观指出，人类与自然之间的关系是一个动态的、相互作用的过程。人们通过劳动与自然界互动，转化自然，以满足自己的需要。在这一过程中，生产力和生产关系的发展对自然界产生了深远的影响。与此同时，自然界也对社会的发展和人类的行为产生影响。
实践的重要性：马克思和恩格斯都强调了人类实践在认识自然规律中的中心地位。他们认为，只有通过实践，人们才能真正地认识到自然的本质和规律。这种观点为科学研究提供了指导，促使人们从实践中寻找和验证理论。
环境和可持续性：在当前的全球背景下，马克思主义的自然观为我们提供了对环境问题和可持续性的深入理解。马克思指出，资本主义制度下，盲目追求利润的行为会导致自然资源的过度开发和环境的破坏。只有通过改变生产关系和生产方式，实现与自然的和谐共生，才能实现真正的可持续发展。
实例：面对全球气候变化的严峻挑战，许多国家都在寻求解决方案。但是，只有从整体上看待问题，放弃短视的、局部的利益，才能找到真正有效的方法。这正是马克思主义自然观所强调的观点。
总结：马克思主义自然观为我们提供了一个全面、深入的理解自然界的工具。在当今复杂的全球背景下，这种理解对于解决众多的环境和社会问题至关重要。只有深入理解自然的规律，尊重自然，才能实现人类与自然的和谐共生，实现真正的可持续发展。
马克思主义科学技术观
马克思主义的科学技术观是对科学与技术在社会生活中的地位和作用的理论概述。该观点将科学技术的发展视为与生产力发展密切相关的决定性因素，同时强调了科学技术与生产关系、经济基础和上层建筑之间的互动关系。
科学技术与生产力：马克思主义认为，科学技术是生产力发展的重要组成部分。新的科技发明和发现不仅可以提高生产效率，还可以打破现有的生产模式，推动生产方式的变革。因此，科技的进步直接影响了社会的经济基础和生产关系。
科技、经济与文化的互动：科技的进步和发展与社会的经济、政治和文化背景紧密相连。在某种程度上，科技是社会经济结构的反映，同时也是文化、价值观和社会思潮的产物。科技的发展不仅受到经济基础的制约，还受到上层建筑，特别是法律、政策和文化的影响。
技术创新与社会变革：马克思主义强调，技术创新可以推动社会的变革。新的技术可以打破旧的生产和交换方式，带来新的生产关系和交换模式。同时，技术创新也可能带来社会结构的变化，影响劳动分工、职业结构和社会地位。
技术与人的关系：马克思主义关注技术与人的关系，强调技术应该为人服务，而不是反过来。技术的发展应该以满足人民群众的需求为导向，实现科技与人民群众的利益一致。技术不应该成为压迫和剥削人民的工具，而应该成为解放人民、提高人民生活水平的力量。
技术伦理与社会责任：在科技迅速发展的今天，马克思主义强调了技术伦理和社会责任的重要性。科技进步不仅带来了经济和社会的利益，还可能带来道德和伦理的挑战。因此，科技工作者和决策者应该树立正确的价值观，确保技术的发展与社会的利益一致。
实例：在当今的数字化时代，互联网技术、人工智能和大数据等前沿技术正在深刻地影响着社会的各个方面。这些技术为经济发展和人们的生活带来了巨大的便利，但同时也带来了许多伦理和社会问题，如隐私泄露、数据滥用和数字鸿沟等。这些问题需要我们从马克思主义的角度进行深入思考和研究。
总结：马克思主义的科学技术观为我们提供了一个系统的、深入的框架，用于理解科技在社会生活中的地位和作用。这种观点强调了科技、经济和文化的相互作用，以及技术与人的关系，为我们提供了解决当今技术问题的方法和指导。
马克思主义科学技术方法论
马克思主义科学技术方法论深化了对科学技术发展与运用中的方法和途径的理解。它指导我们不仅从技术本身出发去考察其影响，而且从社会、文化、经济等多方面去评估科技的价值与意义。以下是这一方法论的主要内容与思考：
1. 从实践出发：对于马克思主义而言，所有知识的起点和终点都是实践。科学技术的发展首先应该满足人民的实际需求，促进生产力的发展，提高人民生活水平。新的科技发明和创新应该通过实践来检验其真实价值。
2. 历史唯物主义的观点：科学技术的发展不是孤立的，而是与其时代的社会、经济、文化背景紧密相连。理解一个技术的出现与发展，需要放在历史的大背景中，考察其与当时的生产关系、生产力、文化思潮等的相互作用。
3. 技术的社会性：技术永远不是中立的。它既可以被用作促进社会发展的工具，也可以被用作维护特定利益集团权益的工具。因此，评估一个技术的影响，不能仅仅从技术角度出发，还需要从社会、政治、经济等多方面进行深入分析。
4. 批判性思维：马克思主义鼓励我们采用批判的态度对待科技发展。这意味着我们需要对科技带来的各种效果进行全面、深入的分析，既看到其带来的利益，也看到其可能带来的问题和挑战。
5. 全球视角：在全球化的今天，科技发展的影响已经超出了国界。任何一个国家的科技政策和决策都可能对其他国家和地区产生深远的影响。因此，马克思主义鼓励我们采用全球的视角，考察科技在全球范围内的发展与影响。
实例：以当前的人工智能技术为例，它已经深刻地改变了许多行业和领域，带来了效率的提高和成本的降低。但同时，人工智能也带来了诸如失业、数据隐私、算法偏见等一系列社会、经济、伦理等问题。从马克思主义的科学技术方法论出发，我们不仅要关注人工智能技术本身，还要考察其与社会、经济、文化等的相互作用，寻找有效的解决方案。
总结：马克思主义的科学技术方法论为我们提供了一个全面、深入的框架，用于理解科技在社会生活中的地位和作用。它鼓励我们采用批判的态度，全面、深入地考察科技的影响，以此为指导，推动科技的健康、有益的发展。
马克思主义科学技术社会论
马克思主义科学技术社会论关注的是科学技术与社会之间的相互关系，特别是如何认识和评价科学技术在社会发展中的作用和影响。这种观点为我们提供了一个从社会角度评估技术进步的框架，强调了科学技术与社会结构、文化、经济和政治之间的内在联系。
1. 科技与社会发展：马克思主义强调，科学技术是生产力的重要组成部分，对社会发展有着重要作用。技术的发展和应用可以推动经济增长、改善人民生活、促进社会进步，但同时也可能带来一系列社会、经济、伦理问题。
2. 科技与生产关系：技术的发展直接影响了生产方式、生产关系和交换方式。新的技术可以打破旧的生产模式，带来新的生产关系。同时，技术的发展也与现有的生产关系相互作用，受到其制约和影响。
3. 科技、权力与阶级：技术的掌握和应用与社会的权力结构紧密相关。在某种程度上，技术是权力的体现，可以被用作维护和扩大特定利益集团的工具。因此，技术的发展和应用也与社会的阶级斗争紧密相连。
4. 科技与文化价值观：科技的发展不仅受到社会经济结构的影响，还受到文化、价值观和社会思潮的影响。新的技术可能带来新的文化形式和价值观，同时也可能与现有的文化和价值观发生冲突。
5. 科技伦理与社会责任：在科技迅速发展的今天，马克思主义强调了科技伦理和社会责任的重要性。科技进步不仅带来了经济和社会的利益，还可能带来道德和伦理的挑战。
实例：以当前的5G技术为例，其快速的推进和应用已经在全球范围内引发了广泛关注。5G技术的出现改变了信息传输的速度和方式，为各种新的应用和业务模式提供了可能。但同时，5G技术也带来了数据安全、健康、环境等一系列问题。从马克思主义的科学技术社会论出发，我们需要深入分析5G技术的社会、经济、文化影响，评估其在社会发展中的真正价值。
总结：马克思主义的科学技术社会论为我们提供了一个全面、深入的框架，用于理解科技在社会生活中的地位和作用。这种观点强调了科技与社会的相互关系，为我们提供了解决当今技术问题的方法和指导。
中国马克思主义科学技术观
中国马克思主义科学技术观是在马克思主义科学技术基本理论的基础上，结合中国的实际情况，经过长期实践总结和理论探索形成的。它为中国的科技事业发展提供了理论指导和实践方向。
1. 科技是第一生产力：中国的改革开放以来，特别强调了科技在现代化建设中的核心地位。科技是国家强盛、经济发展、社会进步的关键力量。无论是传统产业的技术改造，还是新兴产业的发展，科技都发挥了不可替代的作用。
2. 科技与经济发展：在中国特色社会主义建设中，科技与经济的关系变得尤为紧密。技术进步和技术创新已经成为推动经济高质量发展的关键。只有通过技术进步和技术创新，才能实现经济的可持续发展、提高全民生活水平和增强国家的国际竞争力。
3. 科技与社会主义事业：科技不仅仅是经济发展的工具，更是社会主义事业的重要支柱。科技进步可以提高人民的文化素质，增强社会的凝聚力，推动社会主义文明的进步。科技也是维护国家安全、维护社会稳定的重要手段。
4. 科技自主创新：中国特色的马克思主义科学技术观特别强调科技的自主创新。只有掌握核心技术，才能确保国家的安全、稳定和独立自主的发展。因此，中国不断加大对科研投入，鼓励企业、高校和研究机构进行技术研发和创新。
5. 科技与人的全面发展：科技不仅仅是生产和生活的工具，更是推动人的全面发展的重要手段。科技可以丰富人们的精神文化生活，提高人们的健康水平，促进人的自我完善和自由发展。
实例：例如，中国的“天宫”空间站项目和“嫦娥”探月工程，都体现了中国在空间技术领域的自主创新能力。这些项目不仅展示了中国的技术实力，更重要的是，它们为人类的空间探索事业做出了重要贡献，提高了中国在国际舞台上的地位和影响力。
总结：中国马克思主义科学技术观为中国的科技事业发展提供了科学的指导和实践的方向。在新时代的背景下，我们要继续坚持科技自主创新，努力提高科技创新的质量和效益，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的科技支撑。
英语考试
格式
![[Pasted image 20231013200135.png]] ![[Pasted image 20231013200253.png]] ![[Pasted image 20231013200429.png]] ![[Pasted image 20231013193723.png]] ![[Pasted image 20231013201213.png]]
第一篇作文
[Your Name] [Your Address] [City, Zip Code] [Email Address] [Phone Number] [Date]
Human Resources Department Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Zip Code]
Dear Hiring Manager,
I am writing to express my keen interest in the Network Cybersecurity position at Huawei. As a recent graduate with a Master's in Cybersecurity, I have equipped myself with the necessary skills and knowledge to contribute effectively to your esteemed organization. My academic achievements and internships have honed my expertise in identifying and mitigating security risks.
Thank you for considering my application. I am eager to further discuss how I can contribute to Huawei's growth and success.
Sincerely, [Your Name]
第二篇作文
[Your Name] [Your Address] [City, Postal Code] [Email Address] [Phone Number] [Date]
Human Resources Department Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Dear Recruitment Team,
I am writing to express my earnest interest in the Cybersecurity role at Huawei. My qualifications in Network Cybersecurity, coupled with a proven track record, align seamlessly with the requirements of the position. Given Huawei's global stature, I am eager to be a part of a team that drives technological advancements at such a grand scale.
Thank you for evaluating my credentials.
Warm regards, [Your Name]
第三篇作文
[Your Name] [Your Address] [City, Postal Code] [Email Address] [Phone Number] [Date]
Talent Acquisition Team Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Dear Sir/Madam,
As an adept professional in Network Cybersecurity, I'm keen to join Huawei and contribute to its cybersecurity vertical. I hold in high regard Huawei's initiatives in the tech world and believe that my expertise can add significant value to these efforts.
I trust my application will merit your attention.
Yours faithfully, [Your Name]
第四篇作文
[Your Name] [Your Address] [City, Postal Code] [Email Address] [Phone Number] [Date]
Human Resources Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Dear Hiring Committee,
With great enthusiasm, I am applying for a position in Huawei's cybersecurity department. My academic and practical experiences align perfectly with the profile you are seeking. Partnering with a global leader like Huawei is the ideal platform for me to showcase my skills and make substantial contributions to the industry.
I await an affirmative response.
Cordially, [Your Name]
第五篇作文
[Your Name] [Your Address] [City, Postal Code] [Email Address] [Phone Number] [Date]
Recruitment Division Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
To Whom It May Concern,
I am reaching out to put forth my candidacy for the Network Cybersecurity role at Huawei. My comprehensive background in this field, paired with my admiration for Huawei's technological prowess, makes me a strong contender for this role. I'm confident that my association with Huawei will be mutually beneficial.
Anticipating a favorable reply.
Sincerely, [Your Name]
第六篇作文
Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Position: Network Cybersecurity Analyst Eligibility: Recent Graduates (Master's Degree)
Dear Aspiring Professionals,
Huawei Technologies, a global leader in tech innovation, is excited to invite applications for our Network Cybersecurity Analyst role. As we continue to shape the future of technology, we seek dynamic graduates keen on addressing the evolving challenges of cybersecurity. Our environment fosters growth, continuous learning, and contribution to groundbreaking projects. Don't miss this chance to be a part of a global team dedicated to excellence.
Submit your application by [Deadline]. Let’s innovate together.
Warm Regards, [Your Name] Talent Acquisition Team, Huawei
第七篇作文
Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Job Opening: Cybersecurity Specialist Target: Master's Degree Holders (2023 Graduates)
Greetings,
Huawei prides itself on empowering the next generation of tech leaders. We are on the lookout for passionate graduates ready to dive deep into real-world cybersecurity challenges. By joining us, you'll not only find opportunities for unparalleled professional growth but also engage with a community that’s at the forefront of global technological advancements.
Keen on being a part of this journey? Apply before [Deadline].
Best, [Your Name] Human Resources, Huawei
第八篇作文
Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Role: Network Security Engineer Criteria: Recent Master's Graduates
Dear Future Innovators,
In the constantly evolving landscape of technology, Huawei aims to be at the cutting edge, and we believe fresh talent is integral to this goal. We warmly invite recent Master's graduates to consider joining our esteemed cybersecurity team. Together, we hope to explore new frontiers, break barriers, and establish benchmarks in cybersecurity.
Applications close on [Deadline]. Let’s redefine technology together.
Regards, [Your Name] Recruitment Division, Huawei
第九篇作文
Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Vacancy: Cybersecurity Research Associate Eligibility: New Master's Graduates
To the Pioneers of Tomorrow,
At Huawei, we are constantly inspired by the boundless possibilities of the future. With this in mind, we seek recent Master's graduates with a fervor for cybersecurity. By joining our team, you'll be contributing to research that could reshape industries and redefine global standards. Your perspective and innovative spirit are what we value.
Don’t let this opportunity slip by. Submit your profile by [Deadline].
Yours sincerely, [Your Name] Talent Management Team, Huawei
第十篇作文
Huawei Technologies Co., Ltd. [Company Address] [City, Postal Code]
Position: Cybersecurity Trainee Target Group: Master's Degree Graduates (2023)
Dear Future Tech Leaders,
Huawei is more than just a company; it’s a global community where innovation thrives. We are actively seeking recent Master's graduates who are prepared to step into the world of cybersecurity. As a trainee, you’ll experience hands-on training, mentorship from industry experts, and exposure to real-world projects. This is your chance to kick-start your career at a globally recognized institution.
Mark the application deadline: [Deadline]. We eagerly await your applications.
Warm regards, [Your Name] Hiring Committee, Huawei